Sadam Henges om kort tid

[Gjest Valiant Thor]

Så nå håper jeg virkelig verden har lært at det er galt å drepe 

←

Det er noe jeg tviler på at verden vil lære

[talin]

Talin et mord er et mord. Uansett hvor rettferdig det måtte virke så er et mord galt. Hvem som dreper er ikke poenget. Og drepe er galt så enkelt er det

Da bør du takke de som står i mellom deg og den virkelig verden. Fordi de er de personene som gjør at du kan holde en slik norm.

[skrue]

Han er død og merker ingenting! Han skulle ha fått livstid, det ville vært mer straff enn henging!

Er det mer humant enn å "bli ferdig med det"? Man kan jo dømme en person til isolasjon og vann og brød for resten av livet. Som mest sannsynlig blir kortere enn det det ville ha vært i frihet om forholdene er strenge nok i forhold til hva man er vant til fra før.

[Gjest lazuli]

Talin et mord er et mord. Uansett hvor rettferdig det måtte virke så er et mord galt. Hvem som dreper er ikke poenget. Og drepe er galt så enkelt er det

man kan ikke drepe for og få stopp på ondskap.

jeg sitterer den Russiske Storfyrsterinne Olga Nikolaevna Romanova ( 1895-1918 )

-Remember that the evil which is now in the world will only get more powerful and that it is not evil which conqures evil but only love

  ( Sitat fra 1917 )  Som gjelder like godt i dag i nesten 90 år etter

←

Stiller meg bak dette

[Gjest Valiant Thor]

Da bør du takke de som står i mellom deg og den virkelig verden. Fordi de er de personene som gjør at du kan holde en slik norm.

←

Jeg er like mye i den virkelige verden som du er. Men vi har kanskje 2 forskjellige syn på verden men dette betyr ikke at du er i den virkelige verden og jeg står ute og ser inn for og si det sånn

[talin]

Meg bekjent er ikke å utøve en handling i nødverge å likestilles med å DØMME noen til døden.

Den må det hvis man skal være konsekvent i sin påstand om at alle drap er ikke akseptable.

[Donpedro]

Den må det hvis man skal være konsekvent i sin påstand om at alle drap er ikke akseptable.

←

Vel, det mener ikke jeg, så det trenger ikke jeg å forholde meg til.

At staten har voldsmonopol er vel heller ikke helt rett, siden alle har rett til å utøve både nødrett og nødverge. Staten benytter heller ikke sin rett til å utøve vold der det anses som nødvendig i straffemessig/domsmessig sammenheng, hvilket dødsstraff gjør i en del land. Så man må nok skille litt mer på sakene enn det du her gjør.

Hjertet mitt blør ikke ved at Saddam er død, men like ullt er jeg prinsippiell motstander av dødsstraff. Alternativet er ikke til å leve sivilisert med i mine øyne.

[talin]

Jeg er like mye i den virkelige verden som du er. Men vi har kanskje 2 forskjellige syn på verden men dette betyr ikke at du er i den virkelige verden og jeg står ute og ser inn for og si det sånn

Vi deler nok den samme verden.

[Gjest Valiant Thor]

Vi deler nok den samme verden.

←

Ja men jeg er tydeligvis ikke i den. Slik og forstå hva du skrev

[talin]

At staten har voldsmonopol er vel heller ikke helt rett, siden alle har rett til å utøve både nødrett og nødverge.

Legalt sett så er nødrett og nødverge noen som staten har gitt oss. Den filosofisk siden er noe helt annet.

Staten benytter heller ikke sin rett til å utøve vold der det anses som nødvendig i straffemessig/domsmessig sammenheng, hvilket dødsstraff gjør i en del land. Så man må nok skille litt mer på sakene enn det du her gjør.

Staten Norge utøver ikke hele straffespekter som staten har mulighet til, at andre land velger å utøve hele straffespektere er den statens valg.

[Donpedro]

Staten Norge utøver ikke hele straffespekter som staten har mulighet til, at andre land velger å utøve hele straffespektere er den statens valg.

←

Og det er jeg prinsippiell motstander av.

Legalt sett så er nødrett og nødverge noen som staten har gitt oss.

Legalt sett, så er det folket som har gitt staten makt.

Endret 30. desember 2006 av Donpedro

[talin]

Ja men jeg er tydeligvis ikke i den. Slik og forstå hva du skrev

Stor forskjell på "verden" og den "virkelige verden"

[Gjest Gjest 1]

Stor forskjell på "verden" og den "virkelige verden"

←

Ja. Men du eller andre kan ikke påberope seg monopol på definisjonen av hva som er hva. Det er to subjektive begrep.

[Gjest lurven]

lett for oss å sitte her å fordømme at saddam ble dømt til dødsstraff, hvis vi hadde bodd i irak under saddams regime hadde kanskje vi også ønsket han død.

Endret 30. desember 2006 av lurven

[talin]

Ja. Men du eller andre kan ikke påberope seg monopol på definisjonen av hva som er hva. Det er to subjektive begrep.

Hvordan kan en av oss påberope oss monopol når vi ikke en gang har definert begrepet?

[Gjest Valiant Thor]

Stor forskjell på "verden" og den "virkelige verden"

←

Du kan kanskje forklare hva den virkelige verden er.. Som jeg ikke er en del av siden jeg er uenig med deg så står jeg tydeligvis og ser inn på den virkelige verden fra min egen lille krok i en eller annen verden som ikke er virkelig

Endret 30. desember 2006 av King James

[Donpedro]

lett for oss å sitte her å fordømme at saddam ble dømt til dødsstraff, hvis vi hadde bodd i irak under saddams regime hadde kanskje vi også ønsket han død.

←

Meget mulig, eventuelt kanskje vi hadde vært saddamfan og vært sterkt imot det. Men slik det er NÅ, så bor jeg i Norge, og er altså prinsippiell motstander av dødsstraff.

[Gjest Gjest 1]

Vi snakker ikke om etikk vi snakker om språk bruken.

←

Språkbruk og lovverk har gjerne en prinsipiell side.

Endret 30. desember 2006 av Gjest 1

[Gjest Gjest 1]

Hvordan kan en av oss påberope oss monopol når vi ikke en gang har definert begrepet?

←

Du har fastslått at du og andre er i hver deres verden. For å kunne si det må man vel ha gjort seg opp en mening om at de to aktuelle verdenene er forskjellige? Og for å kunne gjøre det, har en vel en viss peiling på hva som utgjør forskjellene, og dermed er en inne på en definisjon av de to verdenene.

[Christiane]

Slik jeg ser det var det korrekt å henrette ham.

Mannen var direkte ansvarlig for flere tusen dødsfall, undertrykket sitt eget folk i mange år og startet flere kriger, mot Iran og Kuwait.

Hans død kan få både positive og negative følger. Det negative kan være at han blir en slags martyr for sunnimuslimer i regionen. Det positive er at det nu er umulig å gjenopprette hans regime, eftersom drittsekken er død.

Det å kjempe for en gjenopprettelse av hans regime er blitt fåfengt.

Fra en mer praktisk synsvinkel kan man forestille seg at det ville kostet store summer å holde Saddam Hussein i fengsel, eftersom det ville kreve enormt mye vakthold og sikkerhet.

Det er penger som den relativt fattige irakiske staten kan bruke på bedre formål, for eksempel det irakiske folket.