Verdig rettssak

[AnonymBruker]

Synes dere at 22.juli-rettssaken var verdig? Jeg leste en kronikk i VG i går, og må si meg enig med det som står der. Meddommere som legger kabal, applaudering av vitner og utallige psykiatere som får diagnostisere Breivik uten å ha møtt han?

Jeg synes ikke rettssaken var så verdig som alle skal ha det til.

Kronikken finnes på vg.no

Anonym poster: 6752ee10f1210c158794879bc1b7fd4f

[Manolo]

Verdig? For hvem da? Hvorfor er det så viktig at det skal være verdig? For min del, kunne det gjerne vært litt mer drama i den rettsalen. Det tror jeg hadde vært befriende for mange.

[AnonymBruker]

Jeg leste den kronikken, og jeg er enig. Breivik har satt oss på prøve, og når vi faller for fristelsen til å gjøre det som er beskrevet i kronikken, taper vi. Men jeg skjønner at det er fristende.

Anonym poster: 74f95dd39c16022817899cb18e7b2ce9

[AnonymBruker]

Verdig? For hvem da? Hvorfor er det så viktig at det skal være verdig? For min del, kunne det gjerne vært litt mer drama i den rettsalen. Det tror jeg hadde vært befriende for mange.

En rettssak er en rettssak. Det er ikke riktig sted for drama.

Anonym poster: 6752ee10f1210c158794879bc1b7fd4f

[Gjest Gjest]

At vi nordmenn er selvgode kommer ikke som en nyhet for min del, men så er jeg ikke så veldig blåøyd og såpass opptatt av meg selv at jeg spør alle utlendinger jeg møter om deres syn på landet med fjorder og fjell.

Typisk for rettsaken er at de som sier noe om den fort blir selv blir får stempelet "selvgod idiot" ettersom en ødelegger moroa gjennom å "rette" på den gjense og ikke minst lune lynsjestemningen som ligger å murrer der nede i folkesjela.

Det er vel ikke annet å vente når man har askeladden som et nasjonalt ikon og her kommer det en fjott ved navn Anders Behring Breivik tuslende inn bakveien i alles bevissthet, det skjønner selv jeg kan by på trøbbel.. selv for garvede psykriatere og strile dommere.

[AnonymBruker]

At vi nordmenn er selvgode kommer ikke som en nyhet for min del, men så er jeg ikke så veldig blåøyd og såpass opptatt av meg selv at jeg spør alle utlendinger jeg møter om deres syn på landet med fjorder og fjell.

Typisk for rettsaken er at de som sier noe om den fort blir selv blir får stempelet "selvgod idiot" ettersom en ødelegger moroa gjennom å "rette" på den gjense og ikke minst lune lynsjestemningen som ligger å murrer der nede i folkesjela.

Det er vel ikke annet å vente når man har askeladden som et nasjonalt ikon og her kommer det en fjott ved navn Anders Behring Breivik tuslende inn bakveien i alles bevissthet, det skjønner selv jeg kan by på trøbbel.. selv for garvede psykriatere og strile dommere.

Hvordan ødelegger moroa gjennom rettelser?

Hva har askeladden som ikon med "fjotten" Breivik? Han kan vel ikke være en så stor fjott når han kommer "tuslende inn bakveien i alles bevissthet?" Hva i huleste skal det bety uansett??? Tuslende inn i alles bevissthet? Gjør han virkelig det?

Anonym poster: d52adc02e66f434a6ce159abd5c77465

[AnonymBruker]

Hæ? Hva er likheten mellom askeladden og Breivik?:s

Anonym poster: 6752ee10f1210c158794879bc1b7fd4f

[Gjest Gjest]

Jeppsi, pepsi..

Hvorfor har verken Arbeiderpartiet eller norsk presse gjort noe ut av poenget med at «det var utlendinger og de ellers utskjelte innvandrere og deres etterkommere, som lyser opp i den mørke nasjonale begivenheten», spør Wivel. Han får svar av Nina Witoszek, polskfødt professor ved Universitetet i Oslo og «mangeårig velkjent dissektør av den norske folkesjel».

Hennes teori er at barn i andre land lærer at det kan oppstå en situasjon der man må forsvare seg. «Men nordmennene har glemt hvordan man gjør dette», sier hun. Ikke bare nordmennene, forresten. Denne uviljen mot å ta igjen preger det skandinaviske menneske, «Homo Scandinavicus», som artikkelen også heter.

«Når vi er utrygge, venter vi at staten kommer og tar seg av det», sier Witoszek. Wivel legger til, tilsynelatende for egen regning, at staten også sviktet fordi politidirektør Øistein Mæland, «som skulle ha truffet en eventuell beslutning om å skyte Breivik» er psykiater, erklært pasifist og uten politifaglig bakgrunn.

Politifolkene i Deltatroppen hadde ingenting av Askeladdens eventyrånd, som visstnok var det som drev nordmenn til dåd før staten pasifiserte oss alle. «De var redde, og derfor mistet de tid. De manglet mot. Det er forferdelig å innse», sier Witoszek.

Hvor ble det av askeladden?

Men den norske pasifisme har også en mørk side. Mange utenforstående observatører stusset over en politiaksjon som viste lite mot eller angrepskraft. Like mange reagerer på hyggelig håndhilsing på massemorderen. Vi forstår at i Utøya- dramaet fungerte selvoppholdelsens instinkt: Ungdommen flyktet for å berge livet. Men hva med selvforsvar og selvoppofrelsesinstinkt? Eller den oppfinnsomme, askeladdenske tilnærmingen? Hvorfor var det slik at med få unntak var det først og fremst ikke-norske deltagere i tragedien - de tsjetsjenske brødre og tyske turister - som var villig til å risikere sine egne liv for å redde andres?

Stoler på staten

Disse forstyrrende spørsmål viser i siste instans til den norske Bildung: Et bindende sett verdier som er lært på skole, formidlet av familien og forsterket av nasjonale myter. Denne Bildung har ikke forberedt noen på møte med Djevelen. For ikke så lenge siden lærte norske barn å være byggere av den heroiske velferdsstaten og stole på seg selv. I dag lærer de å bli do-gooders som stoler på den allmektige staten. Bildungsprogrammet er sterkt på å plante ideer om fred og på reglene om å være snill mot de andre. Men det er svakt på å takle uforutsigbare situasjoner og skape kreative løsninger.

Trenden er å skåne norske barn for så mye livsstress som mulig, fra klapsfri oppdragelse til karakterfri skole. Denne tilnærming benekter den nyeste forskning i nevrovitenskap som beviser at evnen til å takle uventede og krevende situasjoner er plantet først i barndommen og mindre i moden alder. Eksperimenter på Harvard og Max Planck Institutt i Berlin viser at moderat motgang i barndommen er en læretid for fremtiden. Konklusjonen er: «Vi vet ikke om det å ha et godt liv faktisk er bra for oss.» (Peter Hall, Wisdom). Det er nok å tenke på filosofiske læresetninger om verdien av motgang fra Horace til Benjamin Franklin. Det som er nytt, er at den gamle visdommen er blitt bekreftet gjennom skanning av menneskelige hjerner.

Utfordringen er: Hvis Norge fortsetter å være en «leasure state» som nyter velstand og stabilitet, kan landet miste guts av mangel på trening. Nordmenn synes å si: «Ha mot til å leve. Hvem som helst kan dø.» Dette høres riktig ut, men sier lite om hvordan vi er forberedt til å takle andre breiviker både på høyre og venstre side. Min mistanke er at bedre sikkerhet og mer kjærlighet ikke er nok. Vi trenger en Bildung som er basert på en «martial arts»-tilnærming: Evnen til å slå hardt når nødvendig, kombinert med en sterk etikk om selvbeherskelse og respekt for livet. Først da kan man motstå Djevelen.

[AnonymBruker]

Synes det er tragisk at utøya skal brukes som leirsted igjen jeg

Anonym poster: 6752ee10f1210c158794879bc1b7fd4f

[AnonymBruker]

Lurer på hvor de ble av de andre skytterne som ble observert

Anonym poster: 3b02b82f6294e72a1674c5b16d988eb4

[AnonymBruker]

Lurer på hvor de ble av de andre skytterne som ble observert

Anonym poster: 3b02b82f6294e72a1674c5b16d988eb4

Jeg også, det var visst 2-3 stykker der ute..

Anonym poster: 6752ee10f1210c158794879bc1b7fd4f