Er det rom for rasisme?

[Klossmajor]

AnonymBruker skrev (1 time siden):

Arabere fra fattige land er ydmyke. De fra Qatar, Saudi og emiratene er arrogante. Jeg har bodd i Dubai og opplevd hvordan de se ned på ikke-arabere. Kastesystemet i India dreier seg om å holde yrkene og posisjonene vedlike, er man fra krigerkasten kan man aldri bli noe annet enn kriger eller en annen kaste. ALI-yrkene har lite med kastesystemet å gjøre. Jeg tror det henger mer sammen med stabil og god økonomi første generasjonen av innvandrere ikke hadde mulighet til å oppnå, men som barna deres kan.

Anonymkode: e63a7...804

Erfaringen du beskriver fra Dubai er også mitt inntrykk. Når det gjelder kastesystemet er det også et sosialt hierarki som sier noe om din verdi. Det gjenspeiles i at kastene deles inn i høyere og lavere kaster. Min erfaring er at norskpakistanerne oppvokst i Norge er negativt innstilt til kastesystemet, og viderefører det ikke. Førstegenerasjonen dro det med seg, og holdt det ved like med en, for oss fremmed, forståelse av ære og skam. Min oppfatning er at nepotismen pakistanerne er vant med fra hjemlandet gjør at de i større grad enn mange andre innvandrergrupper ser på utdannelsesinstitusjoner og militæret som veiene for å omgå det rigide sosiale hierarkiet i samfunnet ellers. Det mer vant man er til et rigid sosialt hierarki, det viktigere blir mulighetene man finner for å klatre på den sosiale rangstigen.

[AnonymBruker]

Klossmajor skrev (19 timer siden):

Min erfaring er at norskpakistanerne oppvokst i Norge er negativt innstilt til kastesystemet, og viderefører det ikke.

De som tilhører høyere kaster gifter seg aldri utenfor egen kaste. Selv om de er 2. generasjon og oppvokst i Norge. Det er kun som allerede tilhører de lavere kaster som er negativt innstilt. Men de som tilhører de øvre kaster er overhode ikke negativt innstilt til kastesystemet. 

Anonymkode: bd620...bcd

[AnonymBruker]

AnonymBruker skrev (1 minutt siden):

De som tilhører høyere kaster gifter seg aldri utenfor egen kaste. Selv om de er 2. generasjon og oppvokst i Norge. Det er kun som allerede tilhører de lavere kaster som er negativt innstilt. Men de som tilhører de øvre kaster er overhode ikke negativt innstilt til kastesystemet. 

Anonymkode: bd620...bcd

Feil, det begynner å bli utbredt blant pakistanere i Norge og 2. generasjon å gifte seg her. Det har blitt upopulært å være gift med en fetter når du er jente/gutt født og oppvokst her. Kastesystemer dør sakte ut blant pakistanere, tamilere og indere i vesten. 

Anonymkode: e63a7...804

[Klossmajor]

AnonymBruker skrev (5 timer siden):

De som tilhører høyere kaster gifter seg aldri utenfor egen kaste. Selv om de er 2. generasjon og oppvokst i Norge. Det er kun som allerede tilhører de lavere kaster som er negativt innstilt. Men de som tilhører de øvre kaster er overhode ikke negativt innstilt til kastesystemet. 

Anonymkode: bd620...bcd

Norge er et land preget av høy sosial mobilitet og gode sosiale støtteordninger. Det medfører at grunnlaget for å opprettholde et kastesystem bortfaller. Det forstår de som er brukbart kjent med hvordan det norske samfunnet fungerer.

Jeg kan huske hvor negativt innstilt pakistanere jeg gikk i klasse med på 90-tallet var til kastesystemet som de forklarte at foreldrene deres fortsatt bar preg av etter et par tiår i Norge. Jeg har opplevd at både de og andre norskpakistanere på nettet har omtalt kastesystemet som en rasistisk etterlatenskap fra indisk kultur. Særlig Abid Raja har vært en synlig motstander av kastesystemets innflytelse i det norskpakistanske miljøet. Raja sto for noen år siden fram med sin historie om hvordan han måtte gå en vanskelig kamp mot sin egen slekt for å tvinge dem til å akseptere at han ville gifte seg på tvers av kaster. Han følte seg fram til da nødt til å møte sin nåværende kone i skjul på vestkanten for å unngå å bli oppdaget.

Det er ganske logisk at pakistanere og indere oppvokst i Norge ikke vil la seg begrense av et kastesystem som ikke har noen sosial funksjon i samfunnet for øvrig. Her i Norge begrenser ikke kastesystemet dem fra å klatre på den sosiale rangstigen. Det hjelper dem ikke holde ressurser ervervet i egen slekt. Det kan bare begrense dem i forhold til hvem de kan omgås og gifte seg med. Når det eneste de oppnår ved å holde det i hevd er at det innsnevrer ytterligere det allerede snevre utvalget av personer foreldrene tillater dem inngå forhold med, har det ingen positiv funksjon for dem. Da blir det naturlig at de vil kaste det på båten.

Den neste utfordringen i forhold til dette miljøet blir å løfte blikket ikke bare utenfor egen kaste, men også utenfor egen etniske boble. Mange har fått negative erfaringer med henteekteskap etter hvert, så det er ikke så populært lenger. Men fortsatt er det hindre å overstige i forhold til å tilnærme seg storsamfunnet for øvrig. Når det er sånn at over nitti prosent av norskpakistanere gifter seg innenfor egen etniske gruppe, har de fortsatt en vei å gå i forhold til å tilpasse seg det norske samfunnet.