Bush, de kristenkonservative og Midtøsten

[Gjest rune09]

leste denne interessange avhandlingen om de kristenfundamentalistiske gruppene i USA og det syn de har på USA, midtøsten/Israel og ikke minst endetiden. Det er omtrent 70 millioner av dem og de er Bush sterkeste og viktigste støttespillere.

Dette gir et bilde av hvordan disse syke menneskene tenker.

Dette er litt langt men bør leses

Den røde kvige og den jødiske messias

Kan årtusen gamle skriftsteder ha avgjørende innflytelse på globale begivenheter i det 21 århundre? Kan fødselen av en lytefri, rød kvige sette en by, et land, et kontinent eler kanskje hele verden i brann?

Ja, vil fundamentalistene svare - og tilføye: det står skrevet.

I 1996 ble det født en slik kvige i Israel som fikk navnet Melody. En tilsynelatende lytefri kvige. Det som gjorde begivenheten ekstra bemerkelsesverdig var det faktum at dens mor var en sort-hvit ku. Dette var oppsiktsvekkende nok i seg selv, for selv om sæden stammet fra en rød okse i Sveits, er en lytefri rød kvige meget sjeldent. Med profetiske skrifsteders hjelp kan den være et element i en fortelling som kan få fatale konsekvenser.

I følge Moses Maimonides Mishneh Torah fra det 12 århundre er det kun 9 historiske eksempler på at det er født en rød, lytefri kvige i Israel. Ofringen fra en slik kvige var imidlertid helt avgjørende i en antikke jødedom, fordi asken fra dette brennoffer er en underlig ingrediens i den renselsesprosess, som er påbudt, hvis man skal unngå å "besmitte herrens bolig", som det heter i mosebøkene.

For uten asken, ingen renselse, og uten renselse, ingen adgang til det hellige sted, hvor tempelet stod, og derfor ingen adgang til tempelet.

Derfor blir fødselen av en rød, lytefri kvige mer enn bare en av naturens pussige utslag som gir minner tilbake om en rituell renselsesprosess for et par tusen år siden. Den blir til en manifestasjon om et håp om å gjenreise tempelet, fordi den i følge jødisk mytologi gir adgang til tempelet.

Det første tempelet ble ødelagt av babylonerne på 587 før kr, mens det andre tempelet, som stod ferdig i 515 f.kr, sto i omtrent 500 år før det ble revet av romerne i år 70 e.kr. Den plass det sto, og som jødene kaller Tempelhøyden og muslimene Det edle helligsted, huser i dag bla. Klippemoskeen. Tross for Israels innlemmelse av Øst-Jerusalem under seksdagerskrigen i 1967 er dette området fortsatt under islamsk kontroll.

Tempelhøyden har derfor ikke mistet sin interesse for ortodokse jøder - tvert imot, etter at staten Israel ble opprettet i 1948 og siden har erobret og besatt stadig større deler av dette tidligere britiske mandatsområdet.

I nesten 2000 år har jødene under påskefeiringen uttalt ordene "neste år Jerusalem", og derfor vil det være nærliggende å for ortodokse jøder å se opprettelsen av Israel som en del av oppfyllelsen av bibelsk mytologi.

Men det er mange ultraortodokse jøder som vil gå langt lengre enn bare opprettelsen av staten Israel. Det er i disse kretser ikke bare tilfeldig, at opprettelsen av Israel og innlemmelsen av Øst-Jerusalem, styrker troen på en guddommelig velsignelse. Dette er i deres øyne kun prologen, og at større ting er på gang.

Det er snakk om oppfyllelsen av en apokalyptisk og eskatologisk kjøreplan, som innebærer at den jødiske messias skal manifestere seg i nær fremtid, hvor Davids kongerike gjenopprettes i Jerusalem. Teologisk betyr det at man tolker den jødiske staten som et - første eller forberedende - skritt på forløsningens vei til messias komme og den eskatologiske gjenopprettelsen av Israel. For de religiøse sionister er således de siste tider allerede begynt, staten er forsåvidt opprettet, jødene er i stor grad flyttet til Israel, og staten er til en hvis grad preget av Toraen.

Det er derimot noen andre skritt som kommer før andre på forløsningens vei. Messias komme henger sammen med realiseringen av et stor-Israel, som bla. inkluderer en fullstendig innlemmelse av de okkuperte områder og gjenreisningen av tempelet.

Det er derimot ikke like enkelt bla. fordi det står en moske i veien og fordi, som tidligere nevnt, så kontrollerer muslimene Tempelhøyden. Derfor er det naturligvis viktig for de ortodokse kreftene at Klippemoskeen fjernes, hvilket ble forsøkt av religiøse ekstremister da de planla bombeattentater som heldigvis har blitt avverget i tide.

Men, den samme, messianske logikk, som motiverer ortodokse jøder til å kjempe for en fjerning av Klippemoskene for å bygger tempelet, forhindrer dem også fra å gjøre det - så lenge det ikke er født en rød, lytefri kvige. Renselsen kan ikke utfører før det.

Her kommer kvigen Melody atter inn i historien. For i følge Maimonides vil den tidende kvige bli født i de siste tider, hvor den jødiske messias skal manifestere seg, og hvor tempelet i følge tradisjonen vil bli gjenreist. Mange ortodokse jøder tror at den ultimate begivenheten i jødenes historie står for døren, men de må ha en lytefri, rød kvige. Det har siden seksdagerskrigen i 1967 vært en utbredt oppfatning blant de ortodokse om at det ikke er tillatt for jødene å sette sin fot på heler eller deler av Tempelhøyden. Derfor har tempelet også vanskelig kunne bygges - inntil nå. For noen jøder er den messianske tidsalder etter fødselen av kvigen Melody ikke bare en del av deres historie, men et faktum i vår tid.

I mars 1997 fikk kvigen besøk av en delegasjon av rabbinere som skulle undersøke den. Dommen ble snarlig avsagt: Melody er lytefri og kan derfor være den tidende røde kvige. Begivenheten ble feiret, og rabbinere danset gledestrålende på gårdsplassen. Verdenspressen fattet også en viss interesse og både CNN og CBS, samt noen europeiske medier, ankom siden med et skjevt smil på gården med den "usedvanlige kvige".

Den rabbinske konsensus om å ikke sette føttene på Tempelhøyden er tydelig påvirket av denne begivenheten. F.eks ser den tidligere israelske innenriksminister, Eli Suissa fra det ultraortodokse parti, Shas, fødselen som et vendepunkt.

Den israelske avisen Ha'aretz kaller kvigen for "a four-legged bomb" farligere en noen terrorist, og foreslår å avlive den.

Tilbake står bare kort ventetid, hvor det vil vise seg om kvigen forblir lytefri inntil den som treåring når den rette offeralder som vil inntreffe i 1999.

Den røde kvige og den kristne messias

Den røde kvige har imidlertid avgjørende betydning for andre enn de meste ortodokse jøder med apokalyptiske forhåpninger. Faktisk er dens fødsel om mulig like avgjørende for fundamentalistiske, kristne bevegelser i USA.

Den viktigste bevegelsen er Christian Coalition, som ble stiftet i 1989 av tv-predikanten Pat Robertson, som året før ble slått som republikansk presidentkandidat av George Bush senior. Robertsons kandidatur var ikke minst avgjørende for etableringen av den kristne høyrefløy som en politisk maktfaktor i USA.

Christian Coalition er overflatisk betraktet kjennetegnet av en tradisjonell, konservativ politisk profil med et strengt, kristent innslag, hvor mange krever lavere skatter, bekjempelse av fri abort, pornografi og homoseksualitet. De motsetter seg evolusjonsteorien og advarer kraftig mot innflytelse fra både FN og islam.

Men dette er tross alt sekundært. Primært er det slik at det kristne høyre mener at vi befinner oss i de siste tider, hvor en rekke begivenheter er ved å falle på plass, så messias kan vende tilbake, og et kristent dommedagsscenario kan utspille seg.

Pat Robertson har således forlatt tidligere, fundamentalistiske tendenser til passivt å avvente Kristi gjenkomst og er i dag en av mange nøkkelfigurer i den høyrekristne bevegelsen, som aktivt forventer og forbereder kristi gjenkomst i den nærmeste fremtid.

Til tross for de forskjellige, religiøse utgangspunkt er det en iøynefallende overlapping mellom innflytelsesrike fundamentalistiske bevegelser i USA, og ekstremistiske ortodokse kretser i Israel. Begge finner belegg i bibelen for at messias kommer er nært forestående, og begge anser det for gitt at en rekke forutsetninger allerede er falt på plass for at dette "mirakel" vil inntreffe. Opprettelsen av Israel, jødenes valfart til dere nye hjemland, innlemmelsen av Øst-Jerusalem og bosetternes ekspansjon - alt dette oppfattes av dem som håndfaste tegn på at vi er i de siste tider.

Derfor støtter de i fellesskap bosetterne i de okkuperte områdene, avviser kategorisk en palestinsk statsdannelse og krever Vestbredden og Gaza fullstendig innlemmet i Israel.

Endelig anser begge bevegelser at det er av avgjørende betydning at jødene gjenreiser tempelet på Tempelhøyden.

Det er tvilsom hva det egentlig står skrevet om dette, men det rokker ikke ved deres overbevisning.

Det vesentlige er at de kristne fundamentalisters kjøreplan for den kristne messias gjenkomst sammenfaller med ortodokse jøders kjøreplan for den jødiske messias ankomst.

Professor Linda Kintz fra University of Oregon forteller fra Christian Coalitions årsmøte i 2002: "Predikant Joyce Meyer, årets hovedtaler, sa fra talerstolen, at skille mellom kirke og stat var satanisk. Hun sa dessuten av vi levde i de siste tider på jorden. Dette er grunner til at Chrsitian Coalition har rettet oppmerksomheten mot Israel. I følge deres apokalyptiske beretninger skal jødene besette Jerusalem, før kristus kan kommer tilbake til jorden. Derfor vil de gjerne hjelpe dem hjem".

Dette er ganske enkelt bakgrunnen for den meget innflytelsesrike alliansen mellom ortodokse jødiske lobbyister og fundamentalistiske kristne i USA.

Christian Coalition forventer en tid, hvor det er "krig og rykte om krig", hvor folk skal reise seg mot folk, og rike mot rike, og at det skal være jordskjelv her og der, som det heter i apokalypsen.

Her preller det naturligvis helt av på disse "inscenesetterne av verdens undergang" at det ut fra et globalt perspektiv vel neppe er et tidspunkt i verdenshistorien hvor det ikke har vært krigsrykter og jordskjelv, både her og der. Men forskjellen er naturligvis den at vi nå konstant får dette gjennom massemedia, som har blitt globale i sin nyhetsdekning. Det er blitt lettere for predikanter å tolke dette inn i en dommedagsscenario.

Har en rekke begivenheter i det 20 århundres Israel altså "bekreftet" såvel jødiske som kristne forventninger om de siste tider, begynner forventningene ikke desto mindre å kollidere, når vi kommer i det absolutte sluttspill. I følge det kristne høyre vil en del av jødene på dette tidspunkt erkjenne, at de har bifalt antikrists gjenreising av tempelet, hvoretter de vil angre og konvertere til kristendommen, mens de øvrige (to tredjedeler) ikke-angrende jøder vil lide total utslettelse og evig fortapelse.

Ingen av partene legger skjul på dette dilemma når di blir konfrontert med et, men det er selvfølgelig ikke dette forhold som det legges mest vekt på innenfor den politiske allianse mellom jøder og kristne.

Jerome Epstein, som er visepresident for den amerikanske org. United Synagogue, ryster ikke på hendene, bare fordi siste akt i det kristne høyres teologiske dreiebok gir jødene en temmelig grusom skjebne. Han tar imot støttet fra de samme kristne med åpne armer.

Men like så sterk som denne alliansen er politisk, like så skrøpelig må den nødvendigvis være teologisk på litt lengre sikt. F.eks. kom tv-predikanten Jerry Falwell, stifteren av moral majority, til å uttale seg litt for frimodig, da han uttalte at antikrist ville være mann og jøde.

Falwell ble beskyldt for antisemittisme og unnskyldte senere sin bemerkning med å uttale: "I apologize not for what I believe, but for my lack of tract and judgement in making a statement that served no purpose whatsoever".

Parallelt med deterministiske kristne og jødiske forventinger til messias komme blander også islamistiske tradisjoner seg inn i iscenesettelse av av dette kosmiske drama. Den falne messias i islams lære, al-masih al-dajjal, vikler seg inn og ut av jødenes og de kristnes forventninger, slik at messias'er og falske messias'er fra tre verdensreligioner veves inn i overlappende, men konkurrerende begivenheter.

Gershom Gorenberg konstaterer: "at the worlds end, the believers of the three faiths will watch the same drama, but with different programs in their hands. In one Jesus is the son of God; in another he is a muslim prophet. The jews' messiah is cast in the muslim script as dajjal - another name of the antichrist, the deciever predicted in the christian tradition. The infidels in one script is are the true believers of another.

Utløsende er hva som evt. kommer til å skje på Tempelhøyden i Jerusalem.

Selv om man ikke er enig om hva det er for en messias eller falsk messias som står i kulissene, er det altså en rekke toneangivende krefter innenfor det kristne høyre og ortodoks jødedom i store trekk enige om at enden er nær, og at hans komme forutsetter tempelets gjenreisning, som forutsetter en renselsesprosess - som igjen forutsetter asken fra en lytefri rød kvige.

Den røde kvige og den neokonservative gud

Christian coalition har ca 2 millioner medlemmer. Det kristne høyre er i det hele tatt den største maktfaktor i det republikanske parti. - hele 28% av de republikanske velgerne har denne bakgrunn.

I følge en meningsmåling, som Time og CNN foretok i juli 2002, tror 59% av amerikanerne at johannes åpenbaringer vil bli virkelighet på ett eller annet tidspunkt.

Selv om det i akademiske, europeiske kretser kan synes bizart, er det kristne høyre i USA på ingenmåte et marginalisert fenomen, men tvert imot en politisk maktfaktor i en absolutte særvektsklasse.

Den amerikanske presidenten George Bush jr er selv en "new born christian", veiledet av en brømt tv-predikant, Billy Graham. Graham er blitt kalt USAs protestantiske pave, fordi han har rådgivet en rekke amerikanske presidenter. Ved begynnelsen til USA's første krig mot Irak i 1991 stod Gramham side om side med presidenten Bush senior. Christian Coalitions nåværende leder, Roberta Combes bakket tilsvarende betingelsesløst opp om Bush juniors krig mot Irak i 2003

Christian Coalition støttet markant opp om Bush jr under presidentvalget i 2000, hvor han ble det kristne høyres bannerfører i en tv-duel der han utnevnte Jesus som sin foretrukne "filosof". Bush er i dag ikke bare president, som støttes av det religiøse høyre, han er også bevegelsens ikon og lederskikkelse, het det i en analyse i Washington Post. Dette var en status som ikke engang Reagan hadde, selv om han var høyt aktet av det kristne høyre.

Den amerikanske utenrikspolitikken i Midtøsten er direkte og indirekte under innflytelse av eskatologiske tv-kristenes og ortodokse jøders messias-forventninger. Men betydningen av denne særegne teologiske dimensjonen skyldes ikke bare dens store oppbakking og innflytelsesrike representanter. Den henger også sammen med, at det kristne høyre trekker i samme retning som utslagsgivende, neokonservative makt-ideologi, der Bush jr er blitt forenet i en felles streben etter en sterk, amerikansk global dominans.

At religiøs fundamentalisme og ortodoksi så ubesværet kan falle inn i dennesidige, amerikanske maktinteresser, henger sammen med at umiddelbare delmål er sammenfallende (herunder støtten til Israel), men skyldes også den i forveien tungtveiende religiøse dimensjonen, som amerikansk politikk er determinert av.

Den røde kvige og de siste tider

Vesentlige trekk ved et toneangivende intellektuelt forvar for amerikansk, neokonservativt utenrikspolitikk opererer med en klar, teologisk legitimering som blottlegger en spesifikk bibelsk begrepsramme, som dermed unektelig er beslektet med utgangspunktet for det kristne høyre. Bibelen er utvilsomt en mer dominerende faktor i amerikansk politikk, enn vi er bekjent med i Europa og i særdeleshet Norden.

Dels er den røde kvige et håndgripelig tegn med de videste tenkelige følger for ortodokse jøder og millioner av amerikanske bibelfundamentalisters tro.

Hvis man kan forstå hvordan en rød kvige kan bli utslagsgivende for begivenheter med potensielle globale konsekvenser, uten at man automatisk klassifiserer det som utslag av en avlegs religionsoppfatning og irrasjonelt vanvidd, er det også tenkelig at mindre illevarslende fenomener fra religionens univers kan la seg belyse og forståes på en mer fornuftig måte.

Maktbalansen i Midtøsten i alminnelighet og i Israel i særdeleshet er stadig under stor innflytelse av den status som Tempelhøyden inntar. Den er i dag et aktivt helligsted for mange parter, hvor dramatiske begivenheter kan ryste hele den historiske by, hele landet, hele Midtøsten og kanskje resten av verden. Selv bare en håndfull eskatologiske gjerningsmenn kan i verste fall være i stand til å sprenge Klippemoskeen og dermed sette i gang det Ragnarokk som mange frykter. Man trenger slett ikke abonnere på bibelsk eskatologi for å se hvilken skjebnesvanger global krise et slikt scenario under alle omstendigheter lett kan utløse.

Men som alltid er det bjelken i en eget øye man ikke for øye på. Et syndeflod av gjenntagende fiendebilder har siden den kalde krigen derimot effektivt demonisert muslimer verden over og lært oss til se suspekte, middelalderige terroristaspiranter bak arabernes ansiktstrekk og mørkkledde mennesker med langt skjegg. Klippemoskenes sikkerhet er derimot ikke en bekymring, som vies så stor oppmerksomhet.

Men når alt kommer til alt så blekner den overdrevne frykt for islamistisk, global terrorisme satt opp mot konsekvensene av det drama, som tallrike ortodokse jøder og kristenfundamentalister lengter etter å oppføre på islams hellige sted - Klippemoskeen på Tempelhøyden.

Derfor bør vi av gode grunner ikke utelate å se med nøktern bekymring på eskatolistisk aktivisme i USA og Israel i dag, for de som Klippemoskeen står i veien for og helst så jevnet med jorden. Viljen er der. Midlene er der. Troen er der.

Som det ble klart også for en bredere offentlighet i løpet av 1997, da fødselen av Melody ble en verdensnyhet. En rød, lytefri kvige, hvis treårige fødselsdag i 1999 ble imøtesett med ekstatisk eskatologisk spenning av millioner troende.

Hva hendte da?

I 1998, da Melody var halvannet år, åpenbarte det seg plutselig en hvit hårdått på kvigens halespiss.

Melody var ikke lenger lytefri. Eskatologien var avlyst, og vår gamle verden fikk fortsatt bestå.

Men det letes ennå intenst, og rykter om fødselen av en rød, lytefri kvige sirkulerer fra tid til annen. En kristen kveg-avler i USA har likegodt iverksatt en større avelsprosjekt, som ved hjelp av genteknologi skal frem-avle røde, lytefritt kveg som kan eksporteres til Israel.

Men inntil videre har det altså ikke lyktes, og inntil videre står klippemoskeen urokket av moderne eskotologers håp og planer om å fjerne den.

La oss håpe den blir stående i mange år ennå, og hvis vi ironisk nok tar den eskatologiske kjøreplan på "alvor", så er faktisk Klippemoskeen og dermed muslimenes kontroll over Tempelhøyden faktisk garantien for at Dommedag ikke vil inntreffe.

oversatt fra

http://www.humanisme.dk/artikler/art01004.php

[Gjest gjest1]

:o

[Gjest gjest1]

Javel

[toflus]

[Gjest garth]

sjokkerende lesning

de sendte et lengre innslag om noe lignende på 60 minuttes i fjor sommer og det handlet om de kristenkonservatives forhold til Israel og am. utenrikspolitikk

fra innslaget som het "Zion's Christian Soldiers"

http://www.cbsnews.com/stories/2002/10/03/...ain524268.shtml

innslaget er også lagt ut på denne siden hvis du ønsker å se det

(CBS) This week, Israel's Prime Minister Ariel Sharon told President Bush that he would start to dismantle some illegal Jewish settlements on the West Bank as part of an agreement with the new Palestinian Prime Minister.

That news has already alarmed those Jewish settlers -- and ultra-Zionist Israelis who believe that the Jewish State should control all of the Biblical Jewish homeland.

But they're not the only group that feels that way. So do Fundamentalist Christian Evangelicals who make up the largest single religious grouping in the United States. Correspondent Bob Simon first reported this story on October 6, 2002.

What's the number one item on the agenda of the Christian Right? Abortion? School Prayer? No and No. Believe it or not, what's most important to a lot of conservative Christians is the Jewish State. Israel: Its size, its strength, and its survival. Why?

There is the alliance between America and Israel in the war on Islamic terror. But it goes deeper. For Christians who interpret the bible in a literal fashion, Israel has a crucial role to play in bringing on the Second Coming of Christ.

Last fall, supporters of the Christian Coalition gathered on the Mall in Washington to express their faith and to lobby the administration. The rally was organized by the Christian Coalition, which wants to make sure that the Bush Administration sees the struggle in the Middle East between Jews and Muslims their way - the Christian way.

At one congregation in Colorado, it’s Israel Awareness Day. But this is not a Jewish congregation. They are all Christians. Not only are they holding these pep rallies all across America, they’re also streaming here to Israel, to the dangerous streets of Jerusalem to express their undying devotion.

American Christian Zionists say they are now a more important source of support for Israel than American Jews or the traditional Jewish lobby.

“It is my belief that the Bible Belt in America is Israel’s only safety belt right now,” says Rev. Jerry Falwell, one of the leaders of the Christian Right. That’s the bulk of Evangelical Christians; Falwell claims to speak for all of them.

“There are 70 million of us,” he says. “And if there’s one thing that brings us together quickly it’s whenever we begin to detect our government becoming a little anti-Israel.”

Falwell began to detect just that in April 2002 when President Bush called on Israel to withdraw its tanks from Palestinian towns on the West Bank. So Falwell shot off a letter of protest to the White House, which was followed by a hundred thousand e-mails from Christian conservatives. Israel did not move its tanks. Mr. Bush did not ask again.

“There’s nothing that would bring the wrath of the Christian public in this country down on this government like abandoning or opposing Israel in a critical matter,” Falwell says. The “Christian public” is, he says, Mr. Bush’s core constituency.

“I really believe when the chips are down Ariel Sharon can trust George Bush to do the right thing every time,” says Falwell.

Prime Minister Sharon can apparently trust the Christian Evangelicals to do the right thing too. They treated him like a rock star when they flocked to Jerusalem last fall to celebrate the Jewish Feast of Tabernacles.

What propels them? Why do they love Israel so much? The return of the Jews to their ancient homeland is seen by Evengelicals as a precondition for the Second Coming of Christ. Therefore, when the Jewish state was created in 1948 they saw it as a sign.

Israel’s conquest of Jerusalem and the West Bank in 1967 also deepened their excitement and heightened their anticipation. And today’s war between Jews and Arabs was also prophesied, they say. They’ve seen it all before – in the pages of the Bible.

“The Bible does not contain the word of God,” says Ed McAteer. “Listen to me closely. The Bible is the word of God.” McAteer is known as the Godfather of the Christian Right. He’s a former Colgate marketing executive from Memphis, and a founder of the Moral Majority.

McAteer believes that the current situation is the beginning of the final battle. “I believe that we are seeing prophecy unfold so rapidly and dramatically and wonderfully and, without exaggerating, makes me breathless.”

But he’s not the only one. Countless millions of Americans are reading a series of novels called “Left Behind.” These novels are topping bestseller lists all over the country and they’re being made into movies. They chronicle apocalyptic times, and the setting is the 21st century, complete with war planes and TV correspondents.

However, the plot is ripped from the pages of the Bible, so it all winds up here in Israel where, according to the Book of Revelations, the final battle in the history of the future will be fought on an ancient battlefield in northern Israel called Armageddon. It will follow seven years of tribulation during which the earth will be shaken by such disasters that previous human history will seem like a day in the country. The blood will rise as high as a horse’s bridle at Armageddon, before Christ triumphs to begin his 1,000-year rule.

And the Jews? Well, two-thirds of them will have been wiped out by now. But the survivors will accept Jesus at last.

“The Jews die or convert. As a Jew, I can’t feel very comfortable with the affections of somebody who looks forward to that scenario,” says Gershom Gorenberg, who knows that scenario well.

Gorenberg is the author of the “End of Days,” a book about those Christian evangelicals who choose to read the Bible literally. “They don’t love real Jewish people. They love us as characters in their story, in their play, and that’s not who we are, and we never auditioned for that part, and the play is not one that ends up good for us.”

“If you listen to the drama they’re describing, essentially it’s a five-act play in which the Jews disappear in the fourth act.”

But if that makes Gershom Gorenberg feel uncomfortable, these Christians say it’s only because he doesn’t understand how deeply they love him.

“The Jews need conversion,” says Kay Arthur. “They need to know that the Messiah is coming. And the Bible tells us what’s going to happen.” Arthur heads an organization called Precept Ministries in Chattanooga, Tenn. She brings thousands of pilgrims to the Holy Land.

The Christian fundamentalists believe the only Israelis who are really listening to God are the hard line Jewish settlers who live on the West Bank and Gaza and refuse to move. The Christians trudge up to these settlements as if they were making pilgrimages to holy shrines. That’s because they and the settlers share a core conviction.

They believe that God gave the land of Israel to the Jewish people. “Every grain of sand, every grain of sand between the Dead Sea, the Jordan River, and, and the Mediterranean Sea belongs to the Jews,” says McAteer. This includes the West Bank and Gaza.

What about the three million Palestinians who live on the West Bank and Gaza? McAteer suggests the bulk of them could be cleansed from this God-given real estate and moved to some Arab country. Nothing can come between the Jews and their land.

In fact, many fundamentalists believe that when Prime Minister Rabin signed the Oslo accords and offered to trade land for peace, it was not only a mistake, it was a sin.

“They were going against the word of God. You cannot go against the word of God. And I believe that God stopped it ... by the things that happened.” says Arthur. She hints that God punished Rabin by assassinating him. “I think that God did not want that Oslo Accord to go through.”

“God save us from these people,” says political analyst Yossi Alfer, who served 12 years in Israel’s intelligence agency, the Mossad. Later, he became Israel Director of the American Jewish Committee.

Says Alfer: “When you see what these people are encouraging Israel and the U.S. Administration to do that is, ignore the Palestinians, if not worse, if not kick them out, expand the settlements to the greatest extent possible, they are leading us into a scenario of out and out disaster.”

But many American Jewish leaders who used to shun support from the Christian Right have changed their minds. Abe Foxman, head of the Anti-Defamation League, accepts their support.

“On this specific issue on this day we come together. And what is the issue? The issue is fighting terrorism,” Foxman says.

That is precisely what the Bush Administration and the Israeli Government have been saying since September 11, that they are allies in the war on terror. But the Christian Fundamentalists go further. They say it is not just an alliance between nations but between religions.

“A lot of Muslims feel these days that Christians and Jews are getting together and ganging up on them,” Simon said to Falwell.

“That’s true. I’m sorry, that’s true. I hope it will cease to be so. But I think that is the fact right now,” says Falwell.

Falwell believes most Muslims want to live in peace but, he says, the lines have been drawn. Christians and Jews are on one side, Muslims on the other and, he says, those lines were drawn more than a thousand years ago.

“You wrote an approving piece recently about a book called ‘Unveiling Islam,’” says Simon to Falwell. “And you, the authors of that book wrote, ‘The Muslim who commits acts of violence in jihad does so with the approval of Mohammed.’ Do you believe that?"

“I do,” says Fallwell. “I think Mohammed was a terrorist. I read enough of the history of his life, written by both Muslims and non-Muslims, that he was a violent man, a man of war.”

“So, in the same way that Moses provided the ultimate example for the Jews and same way that Jesus provided the ultimate example for Christians, Mohammed provided the ultimate example for Muslims and he was a terrorist,” asks Simon.

“In my opinion,” says Fallwell. “And I do believe that - Jesus set the example for love, as did Moses. And I think that Mohammed set an opposite example.”

What frightens Alfer is that he hears much of Falwell’s world view reflected in the words of the Bush Administration.

“When we hear expressions like “the evil ones,” this kind of black and white view of good guys, the bad guys,” says Alfer.

But as long as Jews are the good guys in this representation, this is good for the Jews, isn’t it?

“It’s not good for the Jews. It’s not good for the Jews," says Alfer. We have to get God out of this conflict if we’re going to have any chance to survive as a healthy, secure Jewish state."

[Gjest Fighter]

Kan dere ikke bare skrive hva dere mener, og ikke bare lime inn et eller annet noen andre har skrevet?