Interseksjonell Feminisme

[AnonymBruker]

1 time siden, AnonymBruker skrev:

At vi blir født inn i privilegium eller diskriminering, er en strukturell urettferdighet i samfunnet, og det er jo akkurat det vi jobber mot. Hvite kvinner er født inn i flere privilegier enn svarte kvinner, på samme måte som svarte, heterofile kvinner er født inn i flere privilegier enn svarte, lesbiske kvinner. Det handler hele tiden om å styrke den underpriviligerte gruppen, og fordi hvite kvinner befinner seg i den beste posisjonen, vil det være naturlig og rettferdig at de innser og erkjenner sine privilegier, og gjør plass til den undertrykte gruppen.

Så du mener at dersom du hadde flyttet til et hvilket som helst land som er ikke-vestlig og du, som hvit kvinne jeg antar at du er det, hadde vært en minoritet. Hadde du hatt denne maktposisjonen og de privilegiene du snakker om da, eller kan det rett og slett ha noe med at alle samfunn er bygget opp av, til og for dets originale innbyggere og deres kvaliteter?

Dersom du og din familie har jobbet hardt for noe, dere har oppnådd stor suksess og nyter godt av deres harde arbeid ville du sett på det som rettferdig dersom noen andre skulle ha tilgang på akkurat det samme som dere har, kun fordi de har en annen legning eller hudfarge? Burde dere ha dårlig samvittighet for at dere kan høste fruktene av deres eget arbeid?

Anonymkode: b397b...9b3

[AnonymBruker]

55 minutter siden, AnonymBruker skrev:

Så du mener at dersom du hadde flyttet til et hvilket som helst land som er ikke-vestlig og du, som hvit kvinne jeg antar at du er det, hadde vært en minoritet. Hadde du hatt denne maktposisjonen og de privilegiene du snakker om da, eller kan det rett og slett ha noe med at alle samfunn er bygget opp av, til og for dets originale innbyggere og deres kvaliteter?

Dersom du og din familie har jobbet hardt for noe, dere har oppnådd stor suksess og nyter godt av deres harde arbeid ville du sett på det som rettferdig dersom noen andre skulle ha tilgang på akkurat det samme som dere har, kun fordi de har en annen legning eller hudfarge? Burde dere ha dårlig samvittighet for at dere kan høste fruktene av deres eget arbeid?

Anonymkode: b397b...9b3

Ja, fordi det ikke er snakk om minoriteter eller majoriteter, men marginaliserte grupper. Man kan tilhøre en minoritet, men fortsatt være en dominerende gruppe. Et kjent eksempel på dette er under apartheid i Sør-Afrika, der den hvite minoriteten innførte segregering basert på etnisitet for å holde på hvite privilegier i form av makt, økonomi og politikk.

Selvfølgelig er forskjellige samfunn bygd opp av forskjellige kulturelle arver, og selvfølgelig skal vi ivareta tradisjoner og kulturarver. Men jeg klarer ikke helt å se hva det har med privilegier å gjøre? Hvis du befinner seg i et land der majoriteten av befolkningen er svarte, er det klart at de er bedre representert politisk, økonomisk og i flere maktposisjoner, fordi de er majoriteten. Du vil mest sannsynligvis også oppdage at svarte menn er bedre representert enn svarte kvinner, fordi kvinner blir diskriminert på bakgrunn av kjønn. Her kommer interseksjonaliteten - den underprivilegerte parten i et gitt samfunn, uavhengig av om den er minoritet eller majoritet, opplever diskriminering basert på for eksempel kjønn, rase, etnisitet, religion eller funksjonsnivå.

At fokuset jeg som hvit kvinne i Norge har på hvites privilegier handler om at det er relevant for interseksjonell feminisme i Norge. I et afrikansk land vil man kanskje heller snakke om interseksjonell feminisme i form av privilegier heterofile, cis-kjønnede, svarte kvinner har. Det ene undergraver ikke det andre.

Det handler heller ikke om å "høste fruktene av eget arbeid", men om muligheten til å ha et arbeid. Selvfølgelig skal hardtarbeidende, hvite kvinner nyte suksess basert på deres arbeid, problemet er bare at de ofte har bedre muligheter og forutsetninger for å oppnå denne suksessen.

Anonymkode: aac78...ec6

[Isambard]

På 4.5.2019 den 21.30, AnonymBruker skrev:

Det handler vel om at selv om menn som oftest har en fordel ovenfor kvinner, så har likevel hvite kvinner en fordel ovenfor kvinner av annen etnisitet og at den hvite feminismen da bare fokuserer på problem som angår hvite kvinner. Enkelt forklart. 

Anonymkode: 469cd...b45

Ok.

Jeg tror jeg holder med hvite kvinner i dette tilfellet. Det må være lov å kjempe for lik lønn i Norge sak selv om noen har det verre en eller annen plass.

Det blir så mye moralisme at man snart ikke kan gjøre noe som helst uten at det blir feil foe noen.

[AnonymBruker]

1 time siden, AnonymBruker skrev:

Ja, fordi det ikke er snakk om minoriteter eller majoriteter, men marginaliserte grupper. Man kan tilhøre en minoritet, men fortsatt være en dominerende gruppe. Et kjent eksempel på dette er under apartheid i Sør-Afrika, der den hvite minoriteten innførte segregering basert på etnisitet for å holde på hvite privilegier i form av makt, økonomi og politikk.

Selvfølgelig er forskjellige samfunn bygd opp av forskjellige kulturelle arver, og selvfølgelig skal vi ivareta tradisjoner og kulturarver. Men jeg klarer ikke helt å se hva det har med privilegier å gjøre? Hvis du befinner seg i et land der majoriteten av befolkningen er svarte, er det klart at de er bedre representert politisk, økonomisk og i flere maktposisjoner, fordi de er majoriteten. Du vil mest sannsynligvis også oppdage at svarte menn er bedre representert enn svarte kvinner, fordi kvinner blir diskriminert på bakgrunn av kjønn. Her kommer interseksjonaliteten - den underprivilegerte parten i et gitt samfunn, uavhengig av om den er minoritet eller majoritet, opplever diskriminering basert på for eksempel kjønn, rase, etnisitet, religion eller funksjonsnivå.

At fokuset jeg som hvit kvinne i Norge har på hvites privilegier handler om at det er relevant for interseksjonell feminisme i Norge. I et afrikansk land vil man kanskje heller snakke om interseksjonell feminisme i form av privilegier heterofile, cis-kjønnede, svarte kvinner har. Det ene undergraver ikke det andre.

Det handler heller ikke om å "høste fruktene av eget arbeid", men om muligheten til å ha et arbeid. Selvfølgelig skal hardtarbeidende, hvite kvinner nyte suksess basert på deres arbeid, problemet er bare at de ofte har bedre muligheter og forutsetninger for å oppnå denne suksessen.

Anonymkode: aac78...ec6

Og hvordan har hvite i Sør-Afrika det nå, om jeg tør spørre? Nå som det ikke lenger er apartheid og de svarte er i majoriteten. 

Hva kultur osv  har med privileger å gjøre? Jo, det skal jeg fortelle deg. Dersom man er oppvokst et sted, man har lært alle de sosiale kodene, man vet hvordan ting fungerer, og man fungerer på samme nivå som andre mennesker i samme samfunnet. Da har man et fortrinn i forhold til alle de som er nykommere. Fortrinn/fordel er en type privilege. De har med seg sin egen kultur, sin egen levemåte og sine egne verdier. Så er de nødt til å finne ut av hvilke egenskaper de skal beholde og hvilke de ikke skal beholde. Er det noe som er i det nye samfunnet som ikke er forenelig med det gamle? Hva skal man gi opp? Hva er man villig til å gi opp? Er man villig til å gjøre noe som helst eller vil man innta offerrollen?

Det er nemlig sistnevnte de interseksjonelle feministene i Norge, og andre vestlige land, gjør. De inntar en offerrolle. "Stakkars meg, ikke bare er jeg kvinne, men jeg passer heller ikke inn i dette samfunnet. Løsningen må åpenbart være at samfunnet skal tilpasses meg, ikke omvendt."

Og selvfølgelig handler det om å høste fruktene av eget arbeid. Det er hvite, vestlige feminister som har jobbet seg frem til de rettighetene og formet samfunnet vi har i dag. Ikke svarte og andre "minoriteter". 

Anonymkode: b397b...9b3

[AnonymBruker]

14 minutter siden, AnonymBruker skrev:

Og hvordan har hvite i Sør-Afrika det nå, om jeg tør spørre? Nå som det ikke lenger er apartheid og de svarte er i majoriteten. 

Hva kultur osv  har med privileger å gjøre? Jo, det skal jeg fortelle deg. Dersom man er oppvokst et sted, man har lært alle de sosiale kodene, man vet hvordan ting fungerer, og man fungerer på samme nivå som andre mennesker i samme samfunnet. Da har man et fortrinn i forhold til alle de som er nykommere. Fortrinn/fordel er en type privilege. De har med seg sin egen kultur, sin egen levemåte og sine egne verdier. Så er de nødt til å finne ut av hvilke egenskaper de skal beholde og hvilke de ikke skal beholde. Er det noe som er i det nye samfunnet som ikke er forenelig med det gamle? Hva skal man gi opp? Hva er man villig til å gi opp? Er man villig til å gjøre noe som helst eller vil man innta offerrollen? 

Det er nemlig sistnevnte de interseksjonelle feministene i Norge, og andre vestlige land, gjør. De inntar en offerrolle. "Stakkars meg, ikke bare er jeg kvinne, men jeg passer heller ikke inn i dette samfunnet. Løsningen må åpenbart være at samfunnet skal tilpasses meg, ikke omvendt."

Og selvfølgelig handler det om å høste fruktene av eget arbeid. Det er hvite, vestlige feminister som har jobbet seg frem til de rettighetene og formet samfunnet vi har i dag. Ikke svarte og andre "minoriteter". 

Anonymkode: b397b...9b3

For det første har de svarte i Sør-Afrika alltid være majoriteten, det er ikke noe de har blitt. De hvite var en dominerende minoritet da de innførte apartheid i landet. Etniske grupper i landet per i dag er 80,9 % mørkhudede afrikanere, 8,8 % blandede, 7,8 % hvite og 2,5 % asiater. Konsekvensene og ringvirkningene av apartheid henger fortsatt igjen i Sør-Afrika, og den hvite minoriteten har i dag langt flere privilegier enn den svarte majoriteten. Blant annet eier hvite mer land, har lavere arbeidsledighet og høyere utdanning, noe av dette som en direkte bivirkning fra apartheidtiden da bare hvite fikk lov å eie land, mens andre urettferdigheter vitner om strukturelle problemer i samfunnet.

Det er selvfølgelig forskjeller og likheter mellom kulturer innad og mellom forskjellige samfunnsgrupper. Kan det ha noe å si for jobbmuligheter, i sosiale settinger, og for maktforhold? Absolutt. Men man kan ikke anta at svarte og hvite kommer fra forskjellige kulturelle bakgrunner. Som du sier: "Dersom man er oppvokst et sted, man har lært alle de sosiale kodene, man vet hvordan ting fungerer, og man fungerer på samme nivå som andre mennesker i samme samfunnet.". Hvor man er oppvokst og har tilhørighet kommer ikke an på hudfarge, kjønn eller funksjonsnivå. Diskriminering kan skje på bakgrunn av rase og etnisitet, uavhengig av kulturell tilhørighet. Så jeg ser poenget ditt, og jeg tror det kan være én forklarende faktor til hvorfor hvite har flere privilegier enn svarte, men at det er flere ting som også spiller inn, derfor har interseksjonell feminisme en viktig rolle i bevisstgjøring og videreutvikling av feminismen.

Og det handler ikke om at interseksjonelle feminister inntar en offerrolle og påstår at de ikke passer inn, det handler om at samfunnet må gjøre plass til dem. For at verden skal gå framover, må samfunnet endres og tilpasses - og et stort steg i riktig retning vil være å gjøre plass til marginaliserte stemmer.

Hvite feminister ønsker likestilling for alle, uavhengig av hudfarge. Dersom en hvit feminist sier at han eller hun bare ønsker privilegier for andre hvite feminister, er vedkommende først og fremst rasist.

Anonymkode: aac78...ec6

[AnonymBruker]

1 minutt siden, AnonymBruker skrev:

Og det handler ikke om at interseksjonelle feminister inntar en offerrolle og påstår at de ikke passer inn, det handler om at samfunnet må gjøre plass til dem. For at verden skal gå framover, må samfunnet endres og tilpasses - og et stort steg i riktig retning vil være å gjøre plass til marginaliserte stemmer.

Hvite feminister ønsker likestilling for alle, uavhengig av hudfarge. Dersom en hvit feminist sier at han eller hun bare ønsker privilegier for andre hvite feminister, er vedkommende først og fremst rasist.

Anonymkode: aac78...ec6

Så akkurat det jeg sa da, med andre ord. Det er ikke dem og deres mentalitet som er problemet, det er samfunnet. Det er samfunnet som må endres for å tilpasse seg dem.

Ja, hvite feminister ønsker endring for alle. Derfor er det jo veldig ironisk at "minoritetsstemmene" innen den vestlige feminismen degraderer deres arbeid fordi de er hvite. 

Jeg gidder ikke å lete opp hvordan SA var før de hvite kom dit.

Anonymkode: b397b...9b3

[AnonymBruker]

7 minutter siden, AnonymBruker skrev:

Så akkurat det jeg sa da, med andre ord. Det er ikke dem og deres mentalitet som er problemet, det er samfunnet. Det er samfunnet som må endres for å tilpasse seg dem.

Ja, hvite feminister ønsker endring for alle. Derfor er det jo veldig ironisk at "minoritetsstemmene" innen den vestlige feminismen degraderer deres arbeid fordi de er hvite.

Anonymkode: b397b...9b3

Nettopp, en hvit kvinne kan jo ikke noe for at hun er født hvit eller født inn i privilegier. Men hun kan være bevisst på det, og å kjempe for at privilegiene hun har skal være tilgjengelig for alle, uavhengig av rase, etnisitet eller kjønn. Og ja, det er definitivt et strukturelt problem i samfunnet. Men et samfunn er jo et fellesskap av mennesker, og hvem andre enn mennesker kan da endre et samfunn?

Du må ikke blande minoritet og marginalisert. Ingen degraderer hvite kvinners arbeid mot et felles mål om likestilling. Kampen kvinner har gjort i feminismens navn har gagnet alle kvinner i vesten, uavhengig av om de er svarte eller hvite. Jobben som er gjort skal få all ære for fremgangen vi har hatt. Men fremgang innad i feministbevegelsen er også vitkig, og spesielt det å fremme marginaliserte stemmer.

Jeg skal se dokumentarene du linker til.

Anonymkode: aac78...ec6

[AnonymBruker]

1 minutt siden, AnonymBruker skrev:

Ingen degraderer hvite kvinners arbeid mot et felles mål om likestilling.

Jo! Svarte feminister, blant annet. Sånne som hun denne tråden er basert på for eksempel. Det finnes mange som henne og de ødelegger bevegelsen deres innenfra. Jeg er ikke feminist så akkurat det bekymrer meg ikke. Det jeg er bekymret over er at de faktisk har en påvirkningskraft på unge, usikre, hvite kvinner.

Anonymkode: b397b...9b3

[AnonymBruker]

Akkurat nå, AnonymBruker skrev:

Jo! Svarte feminister, blant annet. Sånne som hun denne tråden er basert på for eksempel. Det finnes mange som henne og de ødelegger bevegelsen deres innenfra. Jeg er ikke feminist så akkurat det bekymrer meg ikke. Det jeg er bekymret over er at de faktisk har en påvirkningskraft på unge, usikre, hvite kvinner.

Anonymkode: b397b...9b3

Vil bare påpeke her at jeg ikke mener ALLE svarte feminister. Noen, jeg mener noen. Langt i fra alle.

Anonymkode: b397b...9b3

[AnonymBruker]

8 minutter siden, AnonymBruker skrev:

Jo! Svarte feminister, blant annet. Sånne som hun denne tråden er basert på for eksempel. Det finnes mange som henne og de ødelegger bevegelsen deres innenfra. Jeg er ikke feminist så akkurat det bekymrer meg ikke. Det jeg er bekymret over er at de faktisk har en påvirkningskraft på unge, usikre, hvite kvinner.

Anonymkode: b397b...9b3

Jeg så gjennom det Camille Oneida sa på instagram, og ikke en eneste gang diskrediterer hun arbeidet hvite feminister allerede har gjort, så jeg skjønner ikke helt hvor du har det fra?

Når vi snakker om svart historie, virker det som om det er greit å erkjenne at svarte har blitt diskriminert, men ikke at det var hvite som stod bak rasismen og diskrimineringen? Selv om det ikke er nåtidens hvite som står bak dette, er det fortsatt en arv vi må bære og prøve å rette opp i, akkurat som svarte dessverre må bære sine arr. Ettervirkningen av slavetiden og apartheid lever i beste velgående for dagens svarte, så hvorfor skal ikke dagens hvite prøve å rette opp i dette når mange av privilegiene vi har stammer fra dette?

Anonymkode: aac78...ec6

[Gjest hind]

On ‎5‎/‎4‎/‎2019 at 9:42 PM, AnonymBruker said:

Tydeligvis ikke. Jeg prøvde å vise min støtte, men ble bare møtt med en aggressiv tilbakemelding om at jeg som hvit kvinne aldri kan forstå eller være en del av det fordi jeg aldri har og aldri kommer til å oppleve denne typen problemer. 

Anonymkode: 469cd...b45

Dette blir bare latterlig. Det blir som å si til de med hudkreft at de ikke har lov til å syte fordi de med lungekreft har det mye verre. Det må være lov å være opptatt av både alvorlige og mindre alvorlige sider av en sak.

[AnonymBruker]

28 minutter siden, AnonymBruker skrev:

Jeg så gjennom det Camille Oneida sa på instagram, og ikke en eneste gang diskrediterer hun arbeidet hvite feminister allerede har gjort, så jeg skjønner ikke helt hvor du har det fra?

Når vi snakker om svart historie, virker det som om det er greit å erkjenne at svarte har blitt diskriminert, men ikke at det var hvite som stod bak rasismen og diskrimineringen? Selv om det ikke er nåtidens hvite som står bak dette, er det fortsatt en arv vi må bære og prøve å rette opp i, akkurat som svarte dessverre må bære sine arr. Ettervirkningen av slavetiden og apartheid lever i beste velgående for dagens svarte, så hvorfor skal ikke dagens hvite prøve å rette opp i dette når mange av privilegiene vi har stammer fra dette?

Anonymkode: aac78...ec6

Storyen forsvant fra Snap før jeg fikk sett hele, så bare de to siste timene av den dagen hun hadde den, nå husker jeg ikke ordrett hva hun sa, men den oppdateringen jeg ga tidligere i tråden oppsummerer det ganske greit.

Vi kan bare påvirke hvordan samfunnet vårt er i dag. Vi kan ikke gjøre opp for det nå døde hvite mennesker gjorde mot nå døde svarte mennesker. Mener du dagens svarte fortjener en slags oppreisning for hva deres forfedre opplevde?

Anonymkode: b397b...9b3

[AnonymBruker]

Akkurat nå, AnonymBruker skrev:

Ettervirkningen av slavetiden og apartheid lever i beste velgående for dagens svarte, så hvorfor skal ikke dagens hvite prøve å rette opp i dette når mange av privilegiene vi har stammer fra dette?

Anonymkode: aac78...ec6

Egentlig en fortsettelse fra forrige innlegget mitt, lagret litt for fort, men hvordan påvirker egentlig dette oss nordmenn?

Vi har aldri gjort noe mot svarte. Vi har aldri kolonisert deler av Afrika eller holdt slaver. Hvordan angår egentlig de svartes historie oss i det hele tatt? Sånn annet enn at historie er viktig å lære om osv.

Anonymkode: b397b...9b3

[AnonymBruker]

På 4.5.2019 den 21.23, AnonymBruker skrev:

Jeg vet ikke hvor mange her som følger Snapkollektivet på snapchat, men i går ble det i alle fall snakket om dette med interseksjonell feminisme og privilegerte hvite kvinner. Jeg er selv en slik kvinne, og feminisme har nok aldri vært en av mine kjernesaker, selv om jeg naturlig nok er feminist. Jeg har prøvd å finne ut hva man som hvit kvinne kan gjøre i praksis, og å vise min støtte, men det blir tydeligvis ikke særlig godt mottatt. 

Så da spør jeg her: hva kan man gjøre? 

Anonymkode: 469cd...b45

Jeg er stolt og glad for å være en hvit kvinne, og jeg har null skyld i andres lidelse. Å prøve å få hvite til å føle skyld for andre lidelse, er ren rasisme som jeg avviser totalt. De fleste rasister i dag har mørk hudfarge, ikke lys/hvit. 

Anonymkode: 0de64...9a7

[AnonymBruker]

På 4.5.2019 den 21.30, AnonymBruker skrev:

Det handler vel om at selv om menn som oftest har en fordel ovenfor kvinner, så har likevel hvite kvinner en fordel ovenfor kvinner av annen etnisitet og at den hvite feminismen da bare fokuserer på problem som angår hvite kvinner. Enkelt forklart. 

Anonymkode: 469cd...b45

Jeg er enig hvis man med hvit mener sosial klasse. Det er mange feminister, kanskje en overvekt av dem, som tilhører en høy klasse, og det har litt med utdanning å gjøre igjen. 

Anonymkode: c87be...a91

[AnonymBruker]

47 minutter siden, AnonymBruker skrev:

Egentlig en fortsettelse fra forrige innlegget mitt, lagret litt for fort, men hvordan påvirker egentlig dette oss nordmenn?

Vi har aldri gjort noe mot svarte. Vi har aldri kolonisert deler av Afrika eller holdt slaver. Hvordan angår egentlig de svartes historie oss i det hele tatt? Sånn annet enn at historie er viktig å lære om osv.

Anonymkode: b397b...9b3

Hvit har en litt annen klangbunn i USA, men kan fint overføres til norske forhold hvis vi heller begynner å snakke om klasse og kapital.

Anonymkode: c87be...a91

[AnonymBruker]

1 time siden, hind skrev:

Dette blir bare latterlig. Det blir som å si til de med hudkreft at de ikke har lov til å syte fordi de med lungekreft har det mye verre. Det må være lov å være opptatt av både alvorlige og mindre alvorlige sider av en sak.

Men når man først sitter på Radiumhospitalet så ligger jo dette litt i kortene.

Anonymkode: c87be...a91

[AnonymBruker]

37 minutter siden, AnonymBruker skrev:

Jeg er stolt og glad for å være en hvit kvinne, og jeg har null skyld i andres lidelse. Å prøve å få hvite til å føle skyld for andre lidelse, er ren rasisme som jeg avviser totalt. De fleste rasister i dag har mørk hudfarge, ikke lys/hvit. 

Anonymkode: 0de64...9a7

Det er fint å være stolt av hvem man er, uavhengig av kjønn, rase eller etnisitet, og du har rett i at du har null skyld i andres lidelser. Det er ikke det jeg sier. Det er ikke nåtidens hvites skyld at svarte gjennom historien har blitt utsatt for grov rasisme og diskriminering. Det jeg derimot sier er at privilegiene vi har i dag, har bakgrunn i blant annet undertrykkelse og diskriminering fra fortiden. Nå snakker jeg på et globalt nivå, ettersom at du tok opp maktposisjoner og privilegier i ikke-vestlige land.

Burde vi gjør opp for det? Ja, mener jeg. Er det rett at hvite i for eksempel Sør-Afrika skal sitte på 70 % av landområder når de bare utgjør 7,8 % av befolkningen? Landeområder de har opparbeidet seg fordi svarte ikke hadde rett til å eie land under apartheid?

Og hvis du tror at det ikke finnes rasisme i Norge, tar du kraftig feil. Selv om vi historisk sett ikke har hatt kolonier eller slaver, finnes det rasisme overalt i Norge. En undersøkelse gjort av Antirasistisk Senter i Norge viser blant annet at det er 25 % mindre sjanse å bli kalt inn på jobbintervju hvis du har et utenlandsk navn, til tross for helt lik kompetanse som de med norske navn.

Anonymkode: aac78...ec6

[AnonymBruker]

2 minutter siden, AnonymBruker skrev:

Det er fint å være stolt av hvem man er, uavhengig av kjønn, rase eller etnisitet, og du har rett i at du har null skyld i andres lidelser. Det er ikke det jeg sier. Det er ikke nåtidens hvites skyld at svarte gjennom historien har blitt utsatt for grov rasisme og diskriminering. Det jeg derimot sier er at privilegiene vi har i dag, har bakgrunn i blant annet undertrykkelse og diskriminering fra fortiden. Nå snakker jeg på et globalt nivå, ettersom at du tok opp maktposisjoner og privilegier i ikke-vestlige land.

Burde vi gjør opp for det? Ja, mener jeg. Er det rett at hvite i for eksempel Sør-Afrika skal sitte på 70 % av landområder når de bare utgjør 7,8 % av befolkningen? Landeområder de har opparbeidet seg fordi svarte ikke hadde rett til å eie land under apartheid?

Og hvis du tror at det ikke finnes rasisme i Norge, tar du kraftig feil. Selv om vi historisk sett ikke har hatt kolonier eller slaver, finnes det rasisme overalt i Norge. En undersøkelse gjort av Antirasistisk Senter i Norge viser blant annet at det er 25 % mindre sjanse å bli kalt inn på jobbintervju hvis du har et utenlandsk navn, til tross for helt lik kompetanse som de med norske navn.

Anonymkode: aac78...ec6

Jo, men er det ikke tilsvarende rasistisk å si at hvite har skylda? Jeg kan ikke noe for at jeg er født hvit. Jeg kommer fra laveste underklasse i Norge og identifiserer meg mer med undertrykte svarte enn Oslo vest.

Anonymkode: c87be...a91

[AnonymBruker]

2 minutter siden, AnonymBruker skrev:

Jo, men er det ikke tilsvarende rasistisk å si at hvite har skylda? Jeg kan ikke noe for at jeg er født hvit. Jeg kommer fra laveste underklasse i Norge og identifiserer meg mer med undertrykte svarte enn Oslo vest.

Anonymkode: c87be...a91

Nå tror jeg du må lese det forrige svaret mitt på nytt, for som jeg sier har du eller andre hvite i dag ikke skylda. Jeg har også flere ganger sagt at ingen kan noe for om det er født svart eller hvit, men det handler om å være bevisst de privilegiene man er født inn i.

Interseksjonalitet handler nettopp om hvordan sosiale kategorier som kjønn, rase, etnisitet, religion, sosial klasse, seksuell orientering og funksjonsevne kan samvirke og påvirke personers leve- og livsvilkår. Det samvirker. At man er hvit kvinne, betyr ikke at man automatisk er mer privilegert enn alle svarte, det betyr bare at du er mer privilegert enn svarte kvinner i samme sosiale klasse som deg.

Anonymkode: aac78...ec6