Tomas Evangeliet

[Gjest King James VI]

Er det en eller aen grunn at thomas evangeliet ikke er med i bibelen.

Er ikke de ord Jesus sa der like sanne som de som er med i bibelen.

Og det samme med apokryfene er ikke de ord som står der talt av Gud like sanne som de som står i bibelen ?

F.eks i Thomas Evangeliet Vers 67 står det

Jesus sa:

Den som kjenner alt, Men mangler seg selv mangler alt.

og i vers 87

Jesus sa:

ulykkelig er det legeme som er avhengig av et legeme

og ulykkelig er den sjel som er avhengig av dem begge

Og i vers 113

Hans disipler sa til ham.

Når vil rike komme?

Det vil ikke komme etter forventing.

De skal ikke si. Se her eller se der.

Men faderens rike er spred over helle jorden og mennekser ser det ikke.

I Vers 1 står det

Og han sa.

Den som har funnet meningen med disse orden. Skal ikke smake Døden.

Er ikke disse ord fra Jesus like sanne som de som står i bibelen ?

[Gjest Gjesta]

Det ble gjort et utvalg av tekster etter visse kriterier da NT ble kanonisert. Nå er det så lenge siden jeg leste Religion at jeg ikke husker hva de var. Men det var i hvertfall et krav til at den som hadde skrevet evangeliet skulle ha "direkte kobling" tilbake til Jesu' omgangskrets.

[Gjest Gjesta]

Nå har jeg lett litt i litteraturen jeg leste da jeg studerte:

Et kriterium for at en skrift skulle kunne kanoniseres var at den måtte stamme fra apostlenes tid - som jeg nevnte over. Det å vite om en skrift hadde apostolisk autoritet var ikke så lett å vite.

Samtidig søkte man å fortelle en historie gjennom kanoniseringen - og plasserte evangeliene i en viss rekkefølge, selvom denne kronologien ikke stemmer overens med når de ulike tesamentene er skrevet.

På 180-tallet skriver biskop Irenaeus at det kun skal være fire evangelier - like mange som det er himmelretninger. Og siden de som hadde mest å si på den tida ønska å ha de 4 evangeliene som vi i dag finner i NT, så ble det sånn.

[Gjest Gjesta]

Det var mange samtidige Jesus-bevegelser med hver sine skrifter og tolkninger, og som etter kanoniseringen mistet noe av sin betydning. Noen ble også etterhvert ansett som kjetterske, så som Thomasevangeliet. Men den historiske betydningen av dette evangeliet er ikke mindre av den grunn - siden det jo også sier noe om den tidlige Jesusbevegelsen.

[Gjest Gjest]

Tomas Evangeliet er jo fra apostelen så det han skrev er jo Jesus ord

[Gjest Gjesta]

Det går for å være Jesu' ord ja, men det var utrolig mye litteratur på den tida, og alt var ikke like høyt ansett.

Og om evangeliet er tilskrevet apostelen Thomas så er det ikke sikkert at det var han som hadde skrevet det likevel. Det er heller ikke sånn at evangeliet etter Markus nødvendigvis er skrevet av Markus. Mange av skriftene har vært anonyme og ble senere tilskrevet en av apostlene.

[Gjest Gjesta]

Thomasevangeliet er av noen tidfestet til slutten av det første århundret, av andre til nærmere 150. Man mener at Thomasevangeliet vokste fram i en egen retning i Syria, og på syrisk finnes det også andre Thomas-skrifter, bla. Thomasgjerningene.